天映泠然月

　　你點進來這篇文章，若希望看到小說怎樣寫⋯⋯

　　我想，你可以關閉本頁面，回到上一頁了。或是，參考我的世界觀創作提案〈為小說寫作設計的世界觀創作方法〉（後天／16日發布），以及它的配搭案例——傳說故事的習作方法〈枯海地之燈〉。

　　世界觀——小說、故事、遊戲等等作品的「背景設定集」——的寫作，無法以線性的方式寫出成品，成品的劇情也不會以線性呈現，而是破碎、絕對不完整，且有待主要人物親自探查詮釋之後，才能完整的東西。

　　好的世界觀，應該要成為背景故事，而好的世界觀背景，應該會成為讓人印象深刻的箴言、諺語、極短篇小說。但許多人都不是這樣寫世界觀的。

　　這就是，你在寫世界觀以前，或正進行中的時候，隨時想著以下這些指導原則或類似的道理。

名詞定義：
　　世界觀：指你的幻想世界的總體知識（主觀歷史）與歷史（客觀歷史）。
　　換言之，除了世界觀只是背景，不是故事的主體。將背景視為主要角色的故事並非不存在，但人們只會在意人。

　　以下，就是這則影片所提供的指導原則。

　　・指導原則，第一：沒有人在意你寫的世界觀

　　大家只會在意他們在意的東西。

　　這會構成無法有個開口的循環邏輯：你必須讓人們在意，才能掌握他們在意的方向，但你原本就無法讓人在意了，怎可能掌握他們所在意的事物呢？

　　在文字創作裡，更準確的案例比如，某一個讀者所在意的角色Ａ的設定，與Ａ設定相關的資訊，才是讀者想看的資訊。所以，才會說故事的本體不是背景，而是角色。

　　你在創作世界觀時，你目標依然是要讓讀者產生「想看更多」的反應。

　　而最能吸引類型讀者想看更多的方法，就是⋯⋯

　　・指導原則，第二：缺乏原創性也沒關係，但是你必須能讓讀者能直接點出世界觀的特色

　　我所說的缺乏原創性是，你不必事事求原創——如果你看到很酷的概念、點子或設計，還請直接挪移，放入你的故事，只要你加入你自己的詮釋、變化型態就好了。

　　所以，在挪用了你想用的類型／常用的轉義、要素之後，你必須想出一、兩個最重要的賣點，如《魔戒》的魔戒，如《無職轉生》的人神，或如《迷霧之子》的魔法系統。

　　這種的創作，能達到缺乏原創性時依然能有的獨特感——你只需要避開「喔，因為這是奇幻類型的世界」的解釋就行了。

　　換言之，你只需要替換「解釋」的答案就行了

　　而說起答案⋯⋯

　　・指導原則，第三：你不需要提供讀者的所有問題的答案，或任何答案

　　想完世界觀創作，最好的方法就是刻意挖掉關鍵詞——或採用世界觀裡的二手資料，或偽造、錯誤的資料，如此呈現記載資料的人的觀點。

　　你要創造出一個非常神奇、似乎有著特定設計邏輯的奇幻場所，然後，完全不解釋為何魔法存在、魔法如何運作。

　　採用「故事體（diegesis）」的方式提供資料、文本，那些文本本身也在追蹤解答，但是在追蹤的過程中死了，或放棄追蹤⋯⋯

　　而不論如何，你的最終目標都是：「你必須創造出『神秘感』」。

　　因為，既早已沒有人在意的話，你就要逼他們在意：吊讀者胃口，欲擒故縱，給出半個答案，逼他們請求你繼續寫世界觀。

　　這種作法的另一面向，則是未知，而創造未知的最簡單做法，就是拒絕解釋。你可以自己試著拿捏，哪種「不解釋」其實是「不解風情」，哪種「不解釋」能讓人心驚膽跳，哪種不解釋，則是讓人讀了霧煞煞。

　　・指導原則，第四：有巨大影響力的事物，不能過於遙遠

　　什麼叫遙遠？

　　遙遠，就如創世神話，或如神祇。這些東西距離主要角色過於遙遠，而除非你的故事角色跟神話、神祇有直接關係——像Fear & Hunger那種，將神祇作為主要角色的故事——不然，你想寫神話？你就必須讓他們影響「角色能接觸的東西」。

　　換言之，如果你沒辦法把你寫的內容，直接連接上主要角色，你就白寫了——寫作十分費勁、費工、費時間，請不要浪費你寫的任何內容。你如果已經成年、出社會，就必須仔細計算你的時間使用方式，而如果你還是學生⋯⋯你現在所做所寫的企劃，就會決定你未來能寫多少作品。

　　當然，創世神話，也可以靠著特別的主題，這個主題能一而再、再而三地出現於歷史的重大轉捩點，如此就肯定能與「你的故事」產生直接關聯。詳細方法，可見於〈銜尾式寫作／編輯法〉。

　　你的神祇，可以有當地、在地話的神明，譬如，土地公，日本的妖怪或神格化信仰，森林中的山木石崇拜。這些東西都能直接與「人們的生活」相互互動。

　　因爲會互動，祂們才會重要。

　　・指導原則，第五：人物優先於事件

　　人物有名字，有歷史，有情感，有著「想要」——想要有如強光，強光凸顯出影子，如個人的阻礙或缺陷。而正因你的人物有缺陷，他們才有成就。

　　成就本身，很可能成為歷史的重點影響因素，但是，我們人類非常不擅長記「事件」這種沒有臉面的資訊——我們所擅長的，是認識他人，理解人類的生命。如此看來，你就更應寫角色，而非寫事件了。

　　此外我會說，寫人物也比較有效率：人一定有父母、家庭，如此暗示了過往的歷史脈絡，以及歷史脈絡所推動的方向；人有職業，職業暗示出社會的物質條件；人有成就，成就暗示出重要性。

　　在你補滿世界觀的歷史、職業、文化等等東西時，也能繼續使用這項原則，以便後日進行擴張。

　　這支影片提供的必要人物：歷史上最好的統治者、最強大的邪惡霸主、找到能改變世界的革新技術的人、影響世界的宗教領袖、將於未來復甦的過往偉人／惡人，等等原型人物——原型人物相關資源，可見〈虛構ＧＭ模擬器〉（未漢化）。

　　・指導原則，第六：要寫出認同／身分的團體性邊界

　　團體性邊界？這什麼東西？簡單來說，就是國家法規、文化禁忌、商會的共識目標。

　　以Arcadum的說法，是要設計出以下四項重點：
　　「危難」、
　　「喜悅」、
　　「產品」、
　　「希望」。

　　別忘了前面的指導原則：你的世界必須獨特，每個派別的重點，自然會有所不同，如此構成了「身分」的團體性邊界。

　　如果你沒有時間的話，一開始還請別寫太多團體——只寫你需要的部分就好了。但也請記得，請做好筆記！請做好筆記！請做好筆記！若不知道怎麼做筆記，你可以參考「卡片盒筆記法」。

　　因為你未來，絕對會需要這些筆記。

　　・指導原則，第七：追求品質，而非數量

　　山德森對於有數章的長篇小說，各章節的規劃政策跟這個原則相同：不論你在各章之中花費多少心力，你都必須要確保每一章都有人愛，而不必追求所有人都愛所有章節。

　　就算你的作品數量，肯定不夠填滿整個世界或宇宙，你所寫的世界觀創作，仍必須要有足夠的質量。

　　如此一來，你才能讓你的讀者更想讀背景故事。

下一篇：〈半天時間，就能寫出「系列」劇情大綱〉

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