天映泠然月

《逆反人類種族之陰謀》：

不會有人認真實踐反出生主義。

　　這句話是真的，但詳細前後的邏輯推論，還是請看利高蒂的The Conspiracy Against the Human Race。暫譯為，逆反人類種族之陰謀，至於這份陰謀是為誰所有⋯⋯或許，《白金終局The Platinum End》能為你稍作解答。

　　我喜歡許多作品，在日本漫畫界中幾乎皆屬於所謂的「邪道」，可是「王道」「邪道」這種名詞只能指稱對日本宅來說的，主流設定是什麼。換句話說，他們很可能完全符合某些故事理論，也可能，完全完全不符合西方文學所認為「好作品」應有面貌⋯⋯

　　講白話：有些漫畫，從故事的角度來看就是垃圾，但還是有人愛，因為其屬於特定的王道或邪道作品。

　　所謂的「有趣」就是這樣的事情。

　　而「不（夠）有趣」的作品，在有趣的作品的陰影下，就會顯示出其醜惡。那麼，在和《死亡筆記本》比較之下，無法被許多讀者接受的《白金終局》（後稱《白》），到底為何會失敗呢？

　　同樣是反出生主義作品，為何洛夫克拉夫特風的利高蒂小說能夠成立，《白》卻失敗呢？就連利高蒂所有彼此模糊相關的短篇小說，或許都比《白》有更嚴謹的世界觀呢。

　　最開始，我想先定位《白》所在的位置。

　　它作為自殺者們的故事，起頭並不是非常好——想死之人卻被救活，按照行為邏輯而言，應該會繼續想死才對吧？然而，大部分獲得第二次機會的神候選，都強調出他們背後的社會議題。

　　神候選的數量一增加，議題的多樣性也隨之高漲，而如果《白》的角色塑造足夠立體的話，或許能突顯出每個人的衝突的合理、有效性。

　　日本漫畫通常都要求「個性鮮明」的角色，然而，既然這本漫畫要挑戰的是，反出生主義這樣嚴肅又難解的話題，我會認為角色性格不明顯也沒關係，只要足夠深入、開展衝突即可——前提是，它不會需要這麼多配角，但事實明顯相悖這一思路。

　　《白》所受到的批評，包括世界觀宏大但劇情撐不起來、戰鬥戲俗爛，重要的情節主題掉得到處都是⋯⋯而我個人認為最致命的一點是，娜賽在決鬥時莫明升回特級天使，我就真的放棄認為他們有細想世界觀了。

　　再加上紅箭、白箭、翅膀的魔法，與人界天界之間的結構系統⋯⋯《白》乍看之下，就是非常普通的戰鬥漫畫，卻偏偏要玩反出生主義。而因為世界觀尚未經過足夠細想，無法在伏筆與（意料之外的）結果上，加強主題討論的力度——最明顯的是，無法脫離生命崇拜，人物、劇情、世界觀都無法配合反出生主義的設計，或是在表現「生命價值」的後現代定義時，效果薄弱。

　　至於準確來說，到底是什麼問題呢？

・角色的問題

　　角色立體性到底是什麼呢？

　　舉個最簡單的例子：我完全不知道主角的雙親是什麼樣子，或者說，在這段連載結束後，我也沒辦法說出他的雙親是什麼樣的人。

　　主角的人設——特別是理應構成他性格的家庭——在幫助我理解故事上，沒有任何作用。即使最後兩章，有提到他雙親的死去在故事中有著非常大的意義。
（關於這部分，我之後還會於世界觀區塊延伸，這裡僅限於人設相關話題。）

　　大家似乎很討厭這種「老好人」的角色，然而，海外觀眾想法不盡然直接呼應日本場域喔。比如，《企業傭兵》對於老好人有著非常有趣的扭轉，但更常見的，恐怕是《狼與辛香料》這種老好人位於主流中心吧。

　　《白》的那位有錢中二病——這故事人物大都是自我中心的中二病患——相當奇怪呢：他對於妹妹的死亡的美化，是指向生命，這就使他成為所有候選人之中，最崇拜「存在」的人了。

　　對生命的崇拜與厭惡——比如，教授這個角色——都變成角色各自立場，唯一稍微有發展的角色就是自殺狂屁孩。但是，大部分的思想衝突都會變成實際戰鬥，而戰鬥就會變成⋯⋯嗯，頗正常的俗套呢。

　　如果拳頭比較大，就代表論述較為通順或合理，那或許人們只需要「立場」，就能存活在這世界上了吧。

・劇情的問題

　　大家可能會認為「成為神而執行正義」就是這故事的目標。這並非不有趣，或無法談論，或與反出生主義無關，因為依然能繼續在理解「神」的概念時，繼續詢問：神會不會想死呢？存在本身，是否需要死亡或「不存在」，才得以成立？

　　我一開始以為「成為神」的過程才是《白》的重點，也就是正義與道德抉擇的討論，或是說，「民主」會怎樣構成正義與形而上的道德價值。

　　「生命的價值是否能以民主的方式決定？」這問題非常有趣，然而，這種討論的本體並不是「生命價值」而是「民主」，而我必須說⋯⋯《白》的所有邏輯和推論過程，都並非創新。

　　《逆反人類種族之陰謀》早就寫過，為何反出生主義一定不為人們所接受，不論是因為意識形態打壓，或同儕壓力，或自我欺謊，結果都是一樣的——回歸民主多數的暴力。可是，利高蒂的小說能有效處理「想死」的極致陰鬱，甚至還有人將這種人物拍成電視劇《無間警探》。

　　生命虛偽，並不是什麼嶄新的話題，而世界上並不存在真正的反出生主義者。

　　更重要的是，我們真會希望以民主投票，來決定生命價值嗎？這種前題假設，就已經展現出西方文明的某種意識形態霸權了——憑什麼民主就是正確？難道，其他人反對票，就不重要了？

　　沒錯，我認為《白》的潛台詞就是：因為你們頂多只成為，毫不關注生命意義話題的凡人，或是網民。你們並不值得進入參與神候選的抉擇過程。

　　其原因在於，你並沒有自殺，你也沒有背負社會議題。

・世界觀，與敘事方面的問題

　　作品所立基的世界觀，會是所有文本內部討論話題的基礎。

　　前面已稍稍提及魔法系統，但我想，我也許能為其辯解：選神這過程讓人爭取生命、正義的主權，明顯是想刺激「延續」生命的想法——若想延續人類的存在，就必須有所犧牲。

　　而其正相反，就是教授與垂乳天使。而我們若要將《白》視為，批評民主社會的言論自由思辯過程——因最後人界天界皆滅亡，而無能達到消滅創神者的目標——《白》就是篇，「有效」的故事。它展現了人類的自由、美好，與愚蠢，完全超出創神者的想像。

　　對於許多人來說，這樣看，或許相當正確吧？然而我想這故事想挑戰的問題，是「追求幸福」或「生命能有意義」的前提。

　　因為，若不是這個前提的話，為什麼就在第一話，讓主角的姑丈姑媽死去呢？衝突這樣迅速解脫，就代表，其所表徵的狀態才是真正的核心衝突。

　　「成為神」這個目標背後的反出生主義，幾乎是附帶性的討論，但若要將前提視為角色必須突破的障礙，似乎就更合理了：殺掉追求幸福的中二有錢男，進一步接受反出生主義教授的挑戰，證明生命價值的彈性以及後現代的生命無本質意義。

　　然而這樣的話，我會認為《白》的討論方式過於淺薄。問題並不是結論出錯，而是呈現結論並且辯證、挑戰的方式不夠強力。

　　就如我所說：所有反出生主義的東西都並非創新。角色的平板，也沒辦法撐起有效的論證立場。

　　兩位作者在漫畫背景中，卻又不斷描述人們做著工作⋯⋯這種日常性的存在，難道不也該被挑戰嗎？一定要挑出「異常」，來視為論述核心的角色嗎？

　　換句話說，為什麼作者會認為，只有自殺未遂者，才能理解生命毫無道理呢？難道我們一定要將社會議題拿到台上，才能證明生命沒有本質意義嗎？或許，《白》只是場習作——讓作者兩人試試反出生主義的相關辯證。

　　有人問，為什麼神的候選全是日本人呢？我認為更應該問的是，為什麼明明想逃脫出崇尚生命的意識形態，卻依然要使用看待「異常」的眼光看待反出生主義呢？

　　這篇故事最失敗之處，恐怕是從一開始就沒能決定好自己想做什麼事了吧？不然，我會想挑出最「普通」的凡人，來挑戰這些認為生命沒有意義——或因為有了超能力就突然間找到生命意義——的異常人們。但可惜的是，這方面論述，在《白》之中幾乎沒有進展。

　　在這部漫畫的製作過程中，出錯的，肯定不只一人。但他們今後，肯定能繼續探索這些話題，同時也很可能會從主流漫畫的視野中消失吧。

　　要搞高深的敘事，幾乎只能從次文化中的次文化下手。不然，他們就應該先搞好整套企劃才行。

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