《午夜彌撒》現代版中世紀的心理驚悚－天映泠然月

　　我會選擇開始看《午夜彌撒》，是因為我在ＹＴ上看到警長角色的獨白。老實講，我當初認為這個穆斯林角色真他媽白痴——真這麼想保家衛國，幹嘛不當兵。又不是所有軍人都會開槍殺人，而假使穆斯林連軍隊都不能參與的話⋯⋯請問你的稅金是幹嘛呢？

　　他那種發言，完全是抹去普通小鎮警察的重要職務。怎麼，巡邏、指揮交通、辦些小案子，這些事情就不重要了嗎？不對吧？會有這種想法的人，根本就不是想幫助社區有妥當的秩序，而是想打仗，然後甩甩、炫耀他的權力吧？

　　「媽的，這角色真有夠人渣」，我這個想法在看過一整季之後也沒有改變，但如果劇本可以把一個角色補完、寫出這人渣的飽滿內心，我就會說，它絕對值得我的時間。

　　我覺得，自己的推薦標準相當不穩固，而且這部劇很著重於「宗教信仰」類的話題，也有些恐怖、驚悚要素，所以如果你不喜歡這些東西，或許先看第一集，之後在考量要不要看下去？

　　我認為，《午夜彌撒》最恐怖的地方，就是這部劇裡有好幾個「神學專業」的人物，但他媽的⋯⋯實際上根本沒有人讀過書吧？

　　穆斯林警長是個權力慾混帳，有著非常大眾化且錯謬的猶太文化傳統「常識」——從歷史考究上來說，阿拉不是耶和華。你或許能說，最早期的猶太教考古文物中有出現「耶和華」的名字的前身，我們或許可以探討《古蘭經》與阿拉伯文實際經過了哪些歷史變化，但「阿拉等同耶和華」的說法？這不只是不尊重猶太傳統、基督教傳統，也不夠尊重伊斯蘭、阿拉伯與中東自己的傳統吧？
（這些人的神學膚淺到，就連我這個非神學專業的研究者都能吐槽了。）

　　說起來，無神論者和同性戀者，似乎比較有知性，但他們也不會比較好。他們處於西方中心論述的經典侷限下：完全不理會哲學、歷史或任何人文學科的討論，為啟蒙至上的價值觀所困。但我不會說這是「科學信仰」的錯，就像我不會說東方主義是帝國的錯。

　　這部劇裡幾乎沒有好人——至少從我的角度來說，所有「好人」都不及格。而這件事，也許就是這部劇的主題：自大狂和權力狂們，爭奪著小鎮上的發言權。

　　這當然不是《午夜彌撒》的所有主題⋯⋯但說起來，我在台灣人的評論中也看不到足夠有深度、有意義的討論，所以就算我講得很開心，大家基礎知識不足，叫他們先去看書、看介紹影片，或許會更有意義吧？我真要做科普介紹，也是會做成小說，或近似小說的東西——那樣，教育效果也不大。

　　就算我吐槽到這種程度，我依然非常推薦《午夜彌撒》。我能如此隨意地討厭這些角色，是因為演員妥當呈現出各個角色的內涵與細節，就算劇本偶爾有一點點小瑕疵，但演員們的技藝都強到，至少，我不會跳出看劇的體驗——這算是本劇一大加分喔。

　　但《午夜彌撒》的最大貢獻，是證明小銀幕這種成本相對低廉的形式，可以將天主教文化融入美國小鎮故事。

　　當然，我個人比較喜歡《瀆神》遊戲的那種美學，但我們還是能一步一步慢慢來：等其他人將天主教放入更多現代的文化脈絡吧。　