天映泠然月

小說原文

　　我知道自己在評論作品時的尿性，所以在寫完幽蜉的故事之後，立刻做些重點整理。因此，這篇文章有兩部分——本文的前半部會劇透；如果你對「術執魔法」的探索沒有興趣，可以直接跳到整體評論。

　　一，「術執魔法」的相關故事會是「魔契宇宙（Pactverse）」系統的延伸，我會引用野豬桑的主要魔法分類跟異界分類，但是，我想關注的重點跟野豬桑不同；我也會順便解決一些翻譯的錯誤。註1

　　而我當然必會有我自己的翻譯「錯誤」。我跟野豬桑想做的領域，便會產生更大的差異。我認為Practice這種東西會有它自己的邏輯終點，可是我就算現在解釋，你八成也不會明白⋯⋯最好還是先讓我寫小說吧。

　　你可以將這一系列視作《蒼白（Pale）》的同人，不過，我無意寫北美的故事——我無意加入野豬桑跟他的讀者在搞的任何東西。我私以為，這種創作方式比較像托爾金與六〇年代之後的奇幻作，兩者之間的「啟發」性質與關聯性。

　　二，我想做的東西，不是現代奇幻。

　　我個人不是非常喜歡現代奇幻，那我幹嘛寫現代奇幻？因為可以將現實等同於文字描述的話，就能輕易將世界分裂。而在喬烏義利亞尚未有夠多基礎的現今，我需要一個能拿來練手的世界。

　　所以，我就只能寫現代奇幻了。

　　我對於〈幽蜉靈，與術法仲裁〉所希望達到的效果是「第一人稱」的全知視角：上下引號之內的，是幽蜉給出的旁白，旁白的文字，是無可辯駁的現實事實。「——」刪節號是「人物」的對話。

　　本故事原本想問的問題是，「幽蜉會同情哪一邊的人？」當主角的身體是「靈體」時，到底會產生什麼意義呢？我會如何描寫呢？

　　更重要的是，這種魔法十分仰賴語言文字的描述，魔法使用者必須跟敘述者共同決定魔法的效力。換句話說，每次術法被使用都會讓眾靈開庭裁判，裁判勝利的一方以及支持勝利者靈，都能獲得力量——獲得業力，因他們共同參與了宇宙結構的組織構成。而當術法一而再、再而三地被重複，術法就會成為「術執」，術法的實踐憑證。

　　我認為，這是泛靈論與魔法之外的另類選擇。這個系統能在小說中，呈現出如何將ＴＲＰＧ的魔法變成奇幻小說的「魔法」，並將這種過程拉到讀者面前——人生如何近似「故事」，且遠遠不同於我們所知的小說虛構故事。

　　若你想知道人稱後方的符號的概略意義，我大致上是如此計算各個角色的業力重量：人之階⎐⎏⏁⏄，怪之階⌹⌺⍞⍌⌼，神之階⦿☒⌽⌀⏣⌬。

　　業力愈強者，愈能決定現實宇宙裡該上演什麼樣的故事，故事劇情該如何發展，角色該擁有什麼樣的性質——而這種系統之下的魔法或術法，是過往律法的約束，也是慣習之法的重複⋯⋯換句說，術法不過是另一種描述故事的方式。

　　我名白，這篇短篇無法完全闡述這個系統的設計概念，更無法探索這概念背後的可能性。因此，我之後會想續作。延續既有的角色跟背景，做成一個約略以台灣為背景的術執魔法空間。

　　當然，我仍比較想做歷史小說版——蓋伊．加夫里爾．凱那種的——正統奇幻背景，所以正如前文所說，我是想拿現代奇幻的類型來練習這個魔法系統。註2

　　回到現在我已經寫完的這篇作品。

　　我原本，想在這則小說裡練習中文寫作的節奏——像模仿英文文學那種，能配合兩拍心跳／「頑皮豹主題曲」、位於英語語言中心的節奏。我的想法最初是要從四六言的駢文下手，但也想到五言跟七言詩詞早已存在數百、上千年，所以就想盡量配合二二三、二三二、三二二等七言的節奏。

　　在台詞上，我想呈現小靈體的簡單易懂的想法，將其寫成小學生也能理解的邏輯。絕對不可複雜。

　　我放任〈幽〉發酵的時間相當久。在我重新接著寫這篇故事時，修改方向成了：所有角色都應該有「想逃離但逃不開，既然逃不開，就用力逃跑吧」的母題。

．整體評論

　　整體說來，我覺得自己應該更認真做「書寫以前的筆記」。

　　如果我可以一再將小說的完稿期限往後拖延，為什麼我沒辦法靜下心來，好好把筆記寫好、寫滿？我想，這就是〈幽〉最大的問題了。

　　以下段落所談到的任何一個問題，都能在筆記的梳理中獲得解決。或者，就算我沒辦法在筆記之中解決，「我已經有寫下相關材料」的這件事就足以作為出發點，讓我可以進行修正、改動，或找出替代方向跟解方。

　　如果這是電視劇、電影的成品製作，我就會問「到底是哪個部門、哪個主管、製作人、導演、主任給我開天窗？」但這是小說。開天窗的人就是我。

　　這之後，我會認真思考自己該做出哪些改進⋯⋯也希望我真能有所改善。而改善的第一步，就是我會將更多寫前作業轉換到紙本。我很喜歡寫字，期望這種做法會有實際效果。

．用字、用詞、用句、用段

　　最初閱讀觀感是，這個故事太靠近文言風格。這麼做不是不好，但我個人會期望更簡單、精簡、隨性言談的文字——可以被轉換成聲音的文字。而文言文大多，只能被閱讀，除開眾所皆知的橋段，就難以在「朗讀」這種說故事的形式中被人理解了。

　　或許就是因爲這種用詞方式，讓我感覺自己距離這個故事十分遙遠。

　　⋯⋯或許遙遠才是正確的。

　　法律的談論框架，總會讓所有人感到疏遠。我希望自己可以去體會故事背景的那受害者女孩的心情，但這種「術法仲裁」反而讓我感到恐怖：冥冥之中有神靈在計算你的一舉一動，所有事情都會被呈堂證供。

　　這個故事有些地方，分段的話感覺會更好，比如家蠅直接連接到女孩的那一段。註3相對說來，有些標點符號的分隔，雖能表現出語調的頓止，閱讀的效果卻不盡然優質——就如這一句話也是一樣。

　　這個故事的作者我，似乎還沒拿捏好自己到底要用多少文言、多少口語。如果我有做夠多筆記的話，或許就能讓這種風格更有深度一點⋯⋯但我就是沒做筆記啊！

　　這個故事的許多地方，都受到野豬桑在《蠕蟲》中逐步靠近的低級散文寫作技巧所影響。影響範圍主要是「女孩身體一緊」之後的所有文字。我可以假藉說，這是翻譯他的作品時不得不承受的風險，但這是在我編輯時就應修正、沒修正的問題。

　　同樣，如果我有可以修改的筆記，這些修正的工作應該可以更順利一點。

．性格：〈幽〉唯一能看的特點

　　幽蜉的思考時間非常短，上一句話的思維不一定能連接到下一句。幸好這一點，我還是有表現出來。

　　這個故事的主角並不是背景那位受害者的女孩，而是幽蜉。我原先對這一點，不是很有自信。

　　一來，這個故事的寫作時間被分為前後兩大塊——我幾乎不知道該怎麼寫後半段，所以才會分隔寫作時間——二來，是這樣的寫作時間斷裂，導致敘事風格明顯前後迥異。我沒有修正這一點，因為要修正的話就會推移本故事的核心。

　　下一週開始，我會回去跑一些舊習作，然後加入一個新習作。

　　然後，我會將一個比較後期的作品拉到年終／年初，因為它不需要我刁鑽文字⋯⋯我的筆記量或許不會太多、多到我無法正式動筆。

．側記

註1：這些錯誤往往會發生於他挪用非歐陸中心的概念，比如，野豬桑將業力（Karma）當成正負的得分系統，但就我所知，佛教／佛學的業較像正負積分的一連串紀錄。或者說，Karma這種東西能被翻譯成「業」，是因其本身並沒有正負、善惡、好壞之分。它是人生而在世必然經歷與能經歷的一切，而佛（無）的追求，就是要掌控你自己的人生，進而更超越你生而在世的存在——打破那不斷碾壓世間的法輪。當然，野豬桑筆下的角色可從沒想過七情六慾竟是能被甩掉的東西吧。

註2：我不知道這個系統有什麼做不了的事情，因為魔幻寫實也幾乎同樣適用於許多不同的主題跟情感，而如果有什麼我想增加或修改的系統，也能透過ＴＲＰＧ模組的方式來進行設計上的改動。而當然，「故事作為魔法」的這種想法八成只會適用於超出故事（meta）的話題，所以我也不確定自己到底能用這套想法，探索到什麼樣的地方。

註3：有些錯誤實在太明顯了，所以我有修正，各位可以找WayBackMachine裡、我未修正的版本。我完全不知道自己為何會犯下那種低級的錯誤。除此之外，我也有修正一些CSS跑掉的排版。

　
　
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