天映泠然月

寫於１２０１９０６２６寫於１２０１９０６２６寫於１２０

　　第一篇論文讓我惱火了好一陣子，我決定這一期，我就只
會看另外兩篇文章，我就要回去飆小說了。現實世界的政治太
過於麻煩，人們不曉得自己的言論到底代表什麼樣的苦難；我
喜歡政治是因為，它在《冰與火之歌》或《吸血鬼：血族避世》
那種作品中，起到非常美妙的戲劇化作用，但在現實生活中，
這種故事是會死人的。所以，我不願意談論太多政治。

　　林大大這一篇，本來以為是我喜歡的乾巴巴資訊性論文，
沒想到中間開始討論台灣與中國處理台灣文學史的差異之後，
有了相當多很有趣的吐槽。

　　這應該是我看過的論文中，算是最有趣的其中一篇吧。如
果大家能這樣現實地處理話題，不失幽默和真誠地處理真實的
話，台灣文學能更好。

　　換句話說，把政治撇除在學術之外來研究，台灣學術才能
更好。（極不專業）

　　總結一下文章中所學的東西。文學史中，特別是台灣文學
史，必須注意主體性和整體性，而最需要討論的三大問題，是
新舊文學論爭、鄉土文學論爭，以及台灣新文學論爭。

　　這些東西，在準備研究所的時候一定會討論到。我記得歷
史書寫，好像有必須與現在相隔三十年左右的規定，時間太近，
我們自然而然無法明確了解到底發生什麼事。史家必須從各項
線索去蕪存菁，抓住歷史的主要脈絡。所以，台灣文學史就沒
辦法討論最近的新穎話題。

　　就算我再怎樣鼓吹網路文學，大概也沒辦法讓其他人正式
網路創作的重要性吧。

　　和那三個論爭沒有太大相關，但是統獨話題一直都是台灣
不得不討論的東西。

　　文學史最有趣的特色之一，是史觀的不同，會產生全然不
一樣的文學史。我不確定大陸那邊的研究，能否像台灣這樣以
各式各樣的角度切入、分析文學，不過至少，他們肯定得承認
ＣＣＰ對於文化的權威吧。就本論文所說，大陸那最大的三個
問題是：許多主張未經足夠考察，像講屁話卻被當成經典或主
流；忽略史實，就算現實紀錄上中國方的重要性不夠，也硬要
把台灣捏塑成巴著大陸的大腿不放的角色；泯滅差異，無視台
灣作家風格、內容主題的多元，只挑自己想講的意識形態政宣
來說。

　　不過最令我納悶的是，中國明明有超多少數民族，為什麼
還能講出「民族統一」這種毫無邏輯的口號呢？漢人，也是早
就已經混血混到消失了啊？

　　在藍綠政權第二次交替，兩千年之後，竟然真有人西進取
經，我也是震驚到傻了。這冷飯熱炒好吃嗎？

　　看到陳映真嘗試這麼認真，我真心為他感到哀傷。中國早
就已經走了。ＣＣＰ歷史不過七十年左右，台灣雖算是中國傳
統的繼承者，卻早就混雜了世界的色彩。他努力想為「中國」
做ＣＰＲ，真的很令人感到痛心。

　　不過，「華文」並不會結束喔？陳映真應該跳行，轉而認
真研究華文文化圈吧？

　　他也還信仰馬克思主義。果真是個信徒，是個男子漢。嗯
嗯，被送進古拉格，陳映真大概還是會喊中國統一吧。

　　陳大大也是有正面影響的。林大論文這部分，顯示出他的
學術專業素養，真希望那些女性主義者能多和他學學。

　　陳映真的理論雖說空泛，但他的作為依然能給我們不少啟
發。比如，外在環境變化應該與文學場域更緊密連結；跨語言
的研究，是否針對台灣文學研究方面具備正向影響力；台灣與
中國，在文學上的關係明確說來，到底是什麼？他提出了大架
構下的文學史，想要將各自獨立、特殊的文學作品連接起來並
不容易，陳映真算是失敗了，可是至少他肯嘗試。

　　呂正惠呂大大的部分討論中，林大的吐槽深得我心。

　　總算有學術中人願意在論文中吐槽了……

　　林大說，政治的獨立不應與文學史的連結起來，而這正是
呂大大出錯的地方－－不論你怎麼想，政治與文化確實是兩碼
子事。我完全同意這樣的說法。政府的行政，以及人民的文化，
可以完全區隔開來都不會有問題，不如說，政府內部的文化可
以和外部人民的文化完全不同，也不會有差別。

　　呂大大將前提放置於：大家都喜歡中國，想回歸中國，想
接受社會主義。但，這明顯並非事實，而且幾乎不需要測量、
統計，光靠常識來思考就能理解，這純粹是一廂情願。

　　但他最重要的重點，是集體大於個人。呂大大的文章我看
不多，可是就林大大的吐槽和引用內容來看，他確實是意識形
態先行，不過，他雖然在論證上沒有足夠底蘊來支持他的思想，
卻花了相當多力氣整理資料，無視各家特色試著以集體意識將
台灣創作者連接在一起。

　　同樣的，他雖然忽略文學史工作的基本要件，但他至少嘗
試過了。

　　林大大也稍為討論了下盧卡奇提出的問題，也就是呂正惠
試著回應的問題，是台灣文壇前進的方向到底是什麼。而統派
的思考方式很簡單，大家都知道盧卡奇大大其實已經準備好答
案。而我認為，他問題是對了，但給出的答案卻是錯的，因為
文學史是歷史，是紀錄下過去與現在發生的事情，而不是決定
台灣要前往何方。

　　而且我也有答案喔：台灣文學史應該前往更高質量發展，
也就是進入世界市場，在種種侷限中試著創新、說出更好的故
事。

　　當然，我在這網誌上沒少發表我的意識形態，大家都知道
我希望能有更高質量的娛樂，可是我也知道，並非所有人贊同
我的主張呢。

　　林大大在最後問說：「在真理尚未來臨之前（也許它永不
會來臨？）」

　　會喔，它是會來臨喔，只是並不是所有人都期待真理到來。
不過我不認為中性的文學史有什麼價值，那會像目錄，用來查
書很有用，可是用它來分析歷史？那就一定會納入個人意見了
吧？

　　而且我也不覺得，我這種文化市場競爭的說法，有什麼不
好啊～～～～